说到金陵诗社,熟悉民国史的人并不陌生。1945年,抗战胜利,金陵光复。翌年重阳,辛亥元老、书坛名宿于右任先生以近古稀之年,白发苍髯,扶筇而登钟山之巅,纵目远眺,诗情澎湃,遂与随行诸弟子创立金陵诗社。一时名流云集,如卢冀野、唐圭璋、任二北、程千帆等,把臂入林,雅集兰亭。时至2016年,新社重启,其成员多有旧社成员后人,发起人即为金陵诗社现任社长来均先生。

讲座伊始,陆教授诙谐一笑,打趣道:所谓的同光三剑客,不过借用法国后象征主义诗派的说法,而沈曾植、陈三立、郑孝胥三人,政治上保皇,艺术上复古,可谓逆历史潮流而行,犹如挑战风车巨人的堂吉诃德,所以称他们为“同光三骑士”更为恰切。

随后,陆教授介绍了流行于晚清同治与光绪年间的同光体诗派,分析了其产生的时代背景和艺术特色。陆教授说,同光体诗派又按地域分为三个流派:一,浙派,因其代表人物沈曾植等人为浙江嘉兴人而得名。二,赣派,因其代表人物陈三立等人为江西修水人而得名。三,闽派,因其代表人物郑孝胥等人为福建福州人得名。沈、陈诗歌的主要风格是“生涩奥衍”,郑则是“清苍幽峭”。

接下来,陆教授又分别以三人具有代表性的诗歌作品为例,分别从题材、体裁、格律、音韵、布局谋篇、遣词造句等各个方面条分缕析,具体而详细地讲解了三人诗歌的艺术优长,并指出其不足之处。陆教授不无调侃地说:沈曾植的毛病是炫博,经史子集充斥诗中,如“天子之棺四重,水兕革棺被之,其厚三寸,杝棺一,梓棺二,四者皆周。”郑孝胥则是浅滑粗率,敷衍之句甚多,但也时呈精彩,如前清官服,穿靴戴帽,然帽若雨笠,靴似绑腿,一身官服大褂,今人称之僵尸服,唯一出彩处,则是胸前那块补丁,刺绣技艺精湛,图案也算有美感。前人谓陈三立能以旧格律纳新事物,也不过是旧瓶装新酒,然以其功力深厚,大多融化无痕,如寒门好女,巧于饰妆,虽略显俭涩而不露寒酸,故能青衫小帽,骑驴吟灞上,而沐浴于西风欧雨之中。

陆明远教授的讲座亦庄亦谐,非常精彩,赢得全场听众笑声掌声不断。

这次讲座活动由金陵诗社社长、著名诗人来均先生主持。